吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺(chǐ)有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠(guān)，窥镜(jìng)兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐(xú)公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓(huán)公(gōng)田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张(zhāng)革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的(de)美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件(jiàn兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗)事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从(cóng)谏如(rú)流(liú)的明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意(yì)见并(bìng)积极加(jiā)以改(gǎi)正才(cái)有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利(lì)用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗(dòu)争(zhēng)形(xíng)势游说(shuō)使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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