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有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝(shì)桑榆(yú)非晚(wǎn)的意思是早年的时光虽然已经逝去,珍惜(xī)将来的(de)岁月,还(hái)为时不晚(wǎn)的(de)。关于东隅已逝桑榆非晚是什么意思以及(jí)东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是什么意思感悟(wù),东隅(yú)已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚爱情含义,失(shī)之东隅收之(zhī)桑(sāng)榆是什么意(yì)思,东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意(yì)思什么生肖,东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么意思200字感悟等问(wèn)题(tí),小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案:

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思(sī)

  是是早年的(de)时光虽(suī)然已经(jīng)逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)为(wèi)时(shí)不晚的。

  东隅:指日出处,表示(shì)早年(nián)。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐代文学家(j有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语iā)王勃的《滕王(wáng)阁序(xù)》。

  原文(节选(xuǎn)):冯唐易老,李广难封。

  屈贾谊(yì)于长沙,非无圣(shèng)主;窜梁鸿(hóng)于(yú)海曲,岂(qǐ)乏明时?所(suǒ)赖君子(zi)见(jiàn)机,达人知命。

  老(lǎo)当益壮(zhuàng),宁移白首之(zhī)心?穷(qióng)且(qiě)益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙以(yǐ)犹欢。

  北海(hǎi)虽赊,扶摇可(kě)接;东(dōng)隅已逝,桑榆非晚。

  译(yì)文:冯(féng)唐容(róng)易老,李广封侯难。

  把贾(jiǎ)谊贬到(dào)长(zhǎng)沙,并不是没有贤明的君(jūn)主:梁鸿到海边隐居,难(nán)道不是在政治昌明的时代吗?不过(guò)是(shì)君(jūn)子能够(gòu)察觉事物(wù)的(de)先兆(zhào),通达的人知(zhī)道自己的命(mìng)数罢了。

  年纪大了应当更有壮志,哪能在(zài)白发苍苍时改变自己的心志?

  处境艰难反该更加(jiā)坚(jiān)强,不能放弃凌云之志。

  这样即使(shǐ)喝了贪泉的水(shuǐ)。

  仍然觉得心清无(wú)尘;处在干涸的车辙中,还能(néng)乐(lè)观(guān)开朗、北海(hǎi)虽然遥远(yuǎn),乘着旋风(有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语fēng)还是可(kě)以到达;过(guò)去的时(shí)光(guāng)虽(suī)然已经消逝,珍(zhēn)惜将(jiāng)来的日子还(hái)不算晚(wǎn)。

创(chuàng)作背(bèi)景

  高(gāo)宗(zōng)时期,洪州都督阎某(mǒu)重(zhòng)修(xiū)此阁,并(bìng)于公元(yuán)675年(上元二年)的重(zhòng)九日,在滕王阁上欢宴(yàn)群僚和宾客。

  作者前(qián)往交趾(zhǐ)看望父亲时路过(guò)这里,也参加(jiā)了盛会,即席赋诗,并(bìng)写了这篇序。

赏析

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语

  文(wén)章(zhāng)由(yóu)洪(hóng)州的地势(shì)、人才(cái)写到宴会(huì);写滕王阁的壮丽,眺望(wàng)的广远(yuǎn),扣(kòu)紧(jǐn)秋(qiū)日,景色鲜明;再从宴会娱游写到人生(shēng)遇合,抒发身世(shì)之感;接着写作者(zhě)的遭遇并表白要自励志节,最(zuì)后(hòu)以应命赋诗和(hé)自谦之(zhī)辞(cí)作结。

  全文表露(lù)了作(zuò)者的抱负和怀才(cái)不遇的(de)愤懑心情。

  文章除少数(shù)虚词(cí)以外,通(tōng)篇对偶。

  句法(fǎ)以四字句、六字(zì)句为多,对得整齐;又几乎是通篇用典,用得比较(jiào)自然而恰(qià)当,显得典(diǎn)雅而工巧。

  这篇(piān)序文用了大量典故来叙事抒情,有的是历史故(gù)事,有的是前(qián)人文(wén)句,而运用的(de)手法又有所不同,有(yǒu)的是明用(yòng),如(rú)冯唐易老,李广难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而(ér)觉爽,处涸辙以犹欢;有的是正用,如孟(mèng)尝高洁,空余报(bào)国之情;有的(de)是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故(gù)的运用,加强了(le)文(wén)章(zhāng)的表(biǎo)达(dá)效果。

东隅(yú)已逝,桑榆非晚什么意思(sī)

  东隅(yú)已逝(shì),桑榆非(fēi)晚:早年的时光虽然(rán)已经逝去(qù),珍(zhēn)惜将来的岁月,还为时(shí)不晚

  东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚是(shì)唐代诗人王勃(bó)的名作《滕王阁序(xù)》里的一句名言。

  公(gōng)元(yuán)675年,王勃去交趾探望自己的(de)父亲王(wáng)福(fú)畴,这篇骈文《滕王阁序》,就是王勃在路(lù)途江(jiāng)西(xī)南(nán)昌(chāng)游览,有感而发(fā)的(de)。

  此时的王(wáng)勃(bó)心境已经很(hěn)平静了,对世态人情,官场之(zhī)事看得很淡了。

  当他看(kàn)到东方(fāng)的太阳升(shēng)起,西方的落日(rì)的光(guāng)泽(zé),散落在桑榆树端时(shí),心情格(gé)外激动,说出(chū)了东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚思想境界的高度是珍惜,人生在世,要(yào)站在忘记过去,展望未来(lái)的(de)人生高(gāo)度(dù)。

  人活着,不是为了过(guò)去(qù),而是(shì)要珍惜现在(zài)。

  在任(rèn)何(hé)情况下,都(dōu)要(yào)有(yǒu)桑榆非(fēi)晚的心(xīn)态,绝不能有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自(zì)弃(qì)的心理活动。

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