徐而察之则山(shān)下皆石(shí)罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅翻译则是(shì)“徐而察之，则山(shān)下皆石(shí)罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙的。

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徐而(ér)察(chá)之(zhī)则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察之则山下皆(jiē)石(shí)罅翻译则

　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢(màn)慢地观察，山下都(dōu)是石(shí)穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼的《石钟山(shān)记》，是宋代文(wén)学家苏(sū)轼于宋(sòng)神宗元(yuán)丰(fēng)七年（1084年）游(yóu)石钟(zhōng)山后所(suǒ)写的(de)一篇考察(chá)性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七(qī)年(nián)六月(yuè)丁丑，余自齐(qí)安(ān)舟行(xíng)适临汝，而长(zhǎng)子迈将赴饶之(zhī)德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于乱石间择其(qí)一二扣(kòu)之，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至(zhì)莫(mò)夜月明，独与(yǔ)迈(mài)乘小(xiǎo)舟，至(zhì)绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山(shān)上栖(qī)鹘，闻人声(shēng)亦(yì)惊起，磔(zhé)磔云(yún)霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且(qiě)笑(xiào)于山谷中(zhōng)者，或(huò)曰此鹳鹤(hè)也(yě)。

　　余方(fāng)心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆(jiē)石穴罅，不(bù)知其浅深，微波入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译(yì)文：元丰(fēng)七年六月初九，我从齐(qí)安坐船(chuán)到(dào)临(lín)汝去，大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的(de)德(dé)兴县(xiàn)的县尉(wèi)，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙(miào)里(lǐ)的和(hé)尚让小(xiǎo)童拿着斧(fǔ)头，在乱石中间(jiān)选一两处敲打它，硿硿地发出(chū)声响(xiǎng)，我当(dāng)然觉得很(hěn)好笑并不相信。

　　到了晚(wǎn)上月光明(míng)亮(liàng)，特地和苏迈坐着小船到(dào)断壁下面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好(hǎo)像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪，阴(yīn)森森地想(xiǎng)要攻击(jī)人；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听到人(rén)声也(yě)受(shòu)惊飞起(qǐ)来(lái)，在(zài)云霄间(jiān)发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像老(lǎo)人在山(shān)谷中咳(ké)嗽并且大笑的(de)声音，有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤(hè)。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想要(yào)回去，忽然巨大(dà)的(de)声音从(cóng)水上(shàng)发(fā)出(chū)，声音洪亮像(xiàng)不断地敲(qiāo)钟击鼓(gǔ)。

　　船(chuán)夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观(guān)察，山(shān)下(xià)都是石穴和缝隙，不知它们有(yǒu)多深，细微的(de)水波涌进那(nà)里面，水波激荡因而(ér)发出(chū)这种声音。

　　赏析：文章通过记叙(xù)对石(shí)钟山得名由来的探(tàn)究，强调要正确判断一件(jiàn)事物(wù)，必须(xū)要深入实际，认真调查。

　　在艺(yì)术上(shàng)，此文具有结构(gòu)独特、行文曲折(zhé)、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色。

徐(xú)而察之,则山下(xià)皆石穴罅(xià)”的解(jiě)释

　　译文(wén)

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口有石(shí)钟山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风振动(dòng)波(bō)浪,水和石互(hù)相碰撞(zhuàng),发(fā)出的(de)声音好像大钟一般(bān).这个说法,人们常常(cháng)怀疑它(tā).如果把钟(zhōng)磬(qìng)放(fàng)在水中,即(jí)使大风大(dà)浪也(yě)不能使它发出声响,何(hé)况是(shì)石头(tóu)呢!到了唐(táng)代,李(lǐ)渤才(cái)去探(tàn)寻它(tā)的所在地,在深潭(tán)边找到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它们,听它(tā)们的声(shēng)音,南边(那(nà)座山石)的声音重浊而(ér)模糊,北边(那(nà)座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他自己认为找(zhǎo)到了(le)这个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这(zhè)个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山(shān)石被敲打时能(néng)铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可(kě)是唯独这座山用钟(zhōng)来命(mìng)名(míng),为(wèi)什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月(yuè)初九,我从(cóng)湖北(běi)黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去(qù),大(dà)儿子苏迈将要去(qù)就任饶州(zhōu)德兴县(现(xiàn)在(zài)江西德兴)的县尉(wèi)(主管一(yī)县治安的官吏),我(wǒ)送他到(江西(xī))湖口,因而能够(gòu)观察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小(xiǎo中国人去巴基斯坦安全吗)孩(hái)拿着斧头,在(zài)乱(luàn)石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地(dì)发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光明亮(liàng),我(wǒ)和苏迈坐着小(xiǎo)船来(lái)到绝壁下面(miàn).巨(jù)大(dà)的山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异的(de)鬼(guǐ)怪(guài),繁茂(mào)直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听到人声(shēng),也受惊飞(fēi)起来(lái),在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中边咳边笑的声音(yīn),有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从(cóng)水上发出(chū),钟声洪亮像(xiàng)钟(zhōng)鼓的(de)声(shēng)音连续不断.船夫非(fēi)常(cháng)害(hài)怕(pà).我慢慢地观察(chá),原来山脚下(xià)都是石头的(de)洞穴(xué)和裂(liè)缝,不(bù)知它们的深(shēn)度,微微的(de)水波涌进(jìn)洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波浪(làng)激荡便形(xíng)成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之间(jiān),将要进入港(gǎng)口,有块大(dà)石(shí)头(tóu)正对着水的中(zhōng)心,上面(miàn)可坐(zuò)百(bǎi)灶稿来个人(rén),中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)中国人去巴基斯坦安全吗tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声(shēng)音相互(hù)应和,好(hǎo)像音乐(lè)演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道(dào)那些(xiē)(典故)吗隐岩(yán)孝(xiào)?那(nà)噌的响声,是周景王无(wú)射(shè)钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响(xiǎng)声,是(shì)魏(wèi)庄子歌钟的声音(yīn).古人(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲耳听到,却根(gēn)据主(zhǔ)观猜测(cè)去推断它的有或没有(yǒu)(正不正(zhèng)确),可以(yǐ)吗?郦道元见到(dào)和听到的,大(dà)概和(hé)我(wǒ)一样,但是(shì)说得不详细(xì);士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦(lán)停靠在悬(xuán)崖绝壁下面,所(suǒ)以(yǐ)不能知(zhī)道真相(xiāng);而渔人(和)船(chuán)工,虽(suī)然(rán)知道却又不能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有流传下(xià)来(石(shí)钟山(shān)得名(míng)由来(lái))的缘故.而浅陋的人用斧头敲打(dǎ)石(shí)头的(de)办法来寻求(石钟山得(dé)名的(de))原(yuán)因,自以为得到了事(shì)情的真相.我因此记下这件事(shì),叹惜郦道元记叙的简略,笑话(huà)李渤的浅陋.

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