社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社(shè)日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次社是(shì)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地(dì)庙里立(lì)一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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