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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句(jù)是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(r上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗ì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须(xū)学上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗也”，告诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要(yào)有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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