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徙木立信的故事阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给告(gào)知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得(dé)人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信(xìn)阐明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就(jiù)在(zài)城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人(rén)能(néng)将(jiāng)木杆(gān)搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实(shí)现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷(j邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗uǎn)六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法(fǎ)图(tú)强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信赖，所以在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的(de)木杆，招募大(dà)众有可以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到(dào)惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指(zhǐ)令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费苦(kǔ)心也(yě)，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好(hǎo)吾民(mín)也必多，吾(wú)民方(fāng)恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证之，保持之，务使到达(dá)完善(shàn)之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系(xì)，安有(yǒu)不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损(sǔn)害之(zhī)足(zú)惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力以阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而(ér)求其(qí)利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民(mín)之权力，务(wù)耕织以增(zēng)进(jìn)国(guó)民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以立信者，吾所以知政邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾(wú)所以知(zhī)吾国国民之(zhī)愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民(mín)智漆黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若令彼东西(xī)各(gè)答(dá)消(xiāo)文明国(guó)民闻(wén)之，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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