人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)是(shì)“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么(me)以及人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获(huò)的(de)作者，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“为什么梅西的人缘远比c罗好人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等为什么梅西的人缘远比c罗好(děng)外在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决(jué)心逃(táo)出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的(de)理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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