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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为(wèi)国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān42周是几个月，42周是几个月保质期)胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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