释明心是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度去看(kàn)的话(huà)，好像没有几个年轻人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出家的，可(kě)是释明心(xīn)偏(piān)偏(piān)就是那(nà)个比较独特(tè)的(de)人(rén)，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深的(de)人就是(shì)他这个样(yàng)子，好多人说(shuō)看(kàn)到(dào)他(tā)的容颜就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的(de)人也(yě)特别(bié)的多(duō)，大底上都(dōu)是(shì)称(chēng)赞(zàn)的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我(wǒ)们(men)印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法源(yuán)深的(de)人就是(shì)他这个样子(zi)。

三十二相

最近(jìn)网络上(shàng)有一位(wèi)特别(bié)招人(rén)赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却可(kě)以(yǐ)披上袈裟(shā)到寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目前(qián)正在(zài)研读佛学院的高(gāo)阶学识(shí)，就一(yī)般(bān)家(jiā)庭来说，不(bù)是有(yǒu)特殊(shū)的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始也(yě)不同(tóng)意的，但是后来(lái)在释明心的坚持(chí)下还(hái)是同意了，这(zhè)才有了释明(míng)心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度(dù)佛(fú)国，真的不(bù)知道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化(huà)上有了(le)更(gèng)深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心面相的(de)时(shí)候都会(huì)说(shuō)这位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的(de)人也(yě)特别(bié)的多，传他前世一定做了(le)好多善事(shì)的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深(shēn)的(de)人(rén)差不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本(běn)来出家(jiā)的人对于(yú)我们普(pǔ)通大众而言就是一(yī)个比较离(lí)群索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和社(shè)会整体的发展，出家(jiā)的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或许(xǔ)和(hé)我们大(dà)家心里所想的传统和(hé)尚不(bù)太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事情释明心也(yě)是经常也(yě)会去做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅打坐(zuò)的(de)理想型出(chū)家(jiā)人多(duō)了(le)几分活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说人有三(sān)十二(èr)面相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你的心里想着(zhe)什么，面(miàn)相(xiāng)上也会(huì)慢慢(màn)随之(zhī)变(biàn)化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的(de)是(shì)庄严，所(suǒ)以不(bù)少人(rén)觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年(nián)们(men)都去出家(jiā)静修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自(zì)己的身(shēn)心健康(kāng)，起码可(kě)以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下(巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思xià)心人才能(néng)冷静的(de)看待和处理任何问题。

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