社日节是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历(lì)法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物(wù)，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写(xiě)有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文(wén)中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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