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云南有哪几个市 云南是几线城市

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  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十(shí)一;

  累五而(ér)不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大,万物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē):“用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

  该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事,借此喻(yù)彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而(ér)不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥(jué)株(zhū)拘,吾(wú)执臂(bì)也,若槁木之枝,虽天地(dì)之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不(bù)反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经(jīng)过树林,看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说(shuō),我有我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

  经过五六(liù)个月的练(liàn)习,在(zài)竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不(bù)会坠落,那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)已经很少了,迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落,那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了,迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落,也就会像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容易。

  我立(lì)定身子,犹如临近地面的断木,我举(jǔ)竿(gān)的手臂,就像枯木的树枝,虽(suī)然天地很(hěn)大,万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多,我一(yī)心(xīn)只注意蝉(chán)的(de)翅膀,从不思前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意(yì)侍(shì)吵,为(wèi)什(shén)么(me)不能成功呢(ne)。

  孔子转身对弟子(zi)们说:“运用心(xīn)志(zhì)不(bù)分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的(de)就(ji云南有哪几个市 云南是几线城市ù)是这(zhè)位(wèi)驼背的(de)老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的一切干扰(rǎo),艰(jiān)苦努力,集中精力,勤(qín)学(xué)苦练,并(bìng)持(chí)之(zhī)以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即(jí)使先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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