本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句是“本大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃(āi)的。

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本来(lái)无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思是本来(lái)就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句(jù)话形容了世上本来就是空的，看世(shì)间万物无不是一个空(kōng)字，心本来就是空的话，就无(wú)所谓(wèi)抗拒外(wài)面的诱惑，任何(hé)事(shì)物从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六(liù)祖慧能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常清(qīng)净，何处(chù)有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明(míng)镜本清净(jìng)，何处(chù)染尘埃！菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)！菩提只向心觅，何(hé)劳向外(wài)求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教(jiào)教义的诗偈(jì)，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之(zhī)直道；

　　第(dì)四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是(shì)本来(lái)就没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本(běn)来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被(bèi)尘(chén)垢(gòu)污染障蔽(bì)了光(guāng)明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这个是(shì)禅宗(zōng)六祖惠(huì)能(néng)大师当年刚(gāng)入(rù)佛门修行(xíng)时，他的师父出(chū)题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观(guān)点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及(jí)境界上(shàng)来看，慧能(néng)的显然要(yào)高得多，所以最终慧能得到了(le)师父的衣钵(bō)传(chuán)授，称(chēng)为禅宗第(dì)六代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄神秀的诗(shī)是这样理解的：“身是菩(pú)提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意(yì)思(sī)是：弟(dì)子就如同是(shì)菩提树，（释迦牟(móu)尼佛(fú)当年(nián)在(zài)菩(pú)提树下觉(jué)悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台(tái)镜，要时时不(bù)断地(dì)将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明(míng)的本性（十年树木(mù)百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧(huì)能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提(tí)树，而(ér)是原(yuán)本(běn)比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心(xīn)本来就(jiù)是团(tuán)缺清静的，那里(lǐ)会染上什么(me)尘(chén)埃呢?

　　二者的差(chà)异(yì)在于，神秀要借助具体的物体意象来(lái)表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界(jiè)，不需要比(bǐ)喻，直接看到事(shì)物的本(běn)质了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水度百(bǎi)科(kē)—菩(pú)提本无树

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