每次大家一(yī)听到养小(xiǎo)鬼的(de)时候(hòu)心(xīn)里面都会莫(mò)名的(de)很怵(chù)，只是(shì)养小鬼是什么意思，对(duì)于这方面的知识我们该了解的该是要做(zuò)一下了解的，有些(xiē)一知半(bàn)解的人会以为(wèi)古曼(màn)童就是养小鬼，泰国古曼童和(hé)小鬼(guǐ)的区别(bié)是(shì)什么？实际上古曼童(tóng)跟养小鬼是(shì)不(bù)同的概念(niàn)，听(tīng)名字(zì)就知道了，养小鬼(g乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字uǐ)养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚那边可是(shì)被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们俩有(yǒu)着本(běn)质上(shàng)的区别，这种区(qū)别如果不好好分(fēn)辨(biàn)的话很容易弄(nòng)混淆，最起码对外行(xíng)来说(shuō)就分不太清(qīng)楚养小鬼(guǐ)和(hé)古曼(màn)童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是(shì)在泰(tài)国流行的(de)一种巫术，可能比较关注明(míng)星动态的(de)网友听(tīng)说过这种东(dōng)西(xī)，据说(shuō)好(hǎo)多明星为了让自己事业发展更(gèng)好，都会(huì)在身边养上一只小鬼(guǐ)想要借(jiè)此改运，只是养(yǎng)的小(xiǎo)鬼说出来可(kě)能会(huì)有些(xiē)让人害(hài)怕，这是用(yòng)2个月到(dào)7个月大的婴(yīng)儿尸体做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸体(tǐ)制作成干尸(shī)以(yǐ)后(hòu)用金箔(bó)包裹(guǒ)，然后出售在各(gè)个(gè)地方，说白了这是(shì)一种(zhǒng)非常(cháng)残忍的迷信(xìn)愚(yú)昧(mèi)行为(wèi)，而且并不(bù)见得(dé)一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被大家(jiā)关注的还有古曼童，对(duì)这些不太(tài)了解的(de)人可能(néng)会觉得古(gǔ)曼童(tóng)和养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)是(shì)一(yī)种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有很大的区(qū)别。古曼童在泰国流传了数百年，是当(dāng)地广为人(rén)知的(de)法宝圣物，他们经常供养古曼童(tóng)来达到消(xiāo)灾解难(nán)，增(zēng)加好运的效果(guǒ)，甚(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字shèn)至还有做生(shēng)意(yì)的泰国(guó)人专门供养(yǎng)古曼童，因(yīn)为他们会觉得这样就(jiù)可以让自(zì)己发大财，生意兴隆，从这方面(miàn)来(lái)对比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古(gǔ)曼(màn)童以香火为主(zhǔ)食，生性善良(liáng)，与(yǔ)养(yǎng)小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的(de)尸体(tǐ)制作而成，但是(shì)古曼童的制作(zuò)需(xū)要(yào)拥有(yǒu)严(yán)谨的态(tài)度，制(zhì)作师父静(jìng)坐止观的高深(shēn)功力恳请(qǐng)飘(piāo)泊(pō)于(yú)四次元空间(jiān)将孩童的灵魂(hún)进驻古曼童造型之(zhī)中，供(gōng)养人也需在不(bù)违悖佛(fú)律(lǜ)及法律的(de)前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须(xū)要(yào)善用自己的法力来造福人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为人(rén)或成仙成(chéng)神。

养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童最大(dà)的区别就在乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字于此，养小鬼(guǐ)现在已经成为(wèi)了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段(duàn)，而(ér)古曼童则(zé)是需(xū)要泰国(guó)的高僧出手(shǒu)，古(gǔ)曼童的(de)灵(líng)魂是自(zì)愿的，他们(men)必(bì)须(xū)要自愿(yuàn)成(chéng)为古曼童(tóng)才行，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根(gēn)本就不一样，使用它们(men)来达到的目的也会(huì)截然想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么可能会是(shì)一种(zhǒng)东西(xī)呢。

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