割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆斯林这些人(rén)的(de)身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我们(men)就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣的(de)约定。

犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们(men)非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次(cì)的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了(le)自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚(yà)伯兰(lán)的(de)后裔子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世(shì)世代代(dài)都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么(me)就不(bù)是(shì)神(shén)赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全(quán)族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做align="center">
割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时(shí)候，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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