什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　两丈等于多少米人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视(shì)野(yě)中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神(shén)、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面的(de)需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而(ér)不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世(shì)界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的(de)根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的(de)精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的(de)提高，物(wù)质文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决(jué)，市场化(huà)为(wèi)人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济(jì)的(de)实用性(xìng)与(yǔ)功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常(cháng)见的文(wén)化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣两丈等于多少米，从而完成(chéng)新(xīn)闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更(gèng)多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的(de)其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对(duì)人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文两丈等于多少米化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早出现人文(wén)一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对(duì)于(yú)真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出(chū)了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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