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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意(yì)思,悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达了(le)什(shén)么(me)愿望
悲守穷庐(lú),将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其(qí)时悔恨又怎么(公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表me)来(lái)得及?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。悲守穷庐将(jiāng)复何及的意思悲守穷庐,将复何及的全句是(shì)“年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成(chéng)枯(kū)落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何及。
”意思是(shì)年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰(chí),意志随(suí)岁月而流逝(shì)。
最终枯(kū)败零(líng)落,大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用,只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?
悲守穷(qióng)庐,将复何及:穷庐(lú):穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。
将复(fù)何及:又怎么来得及。
悲守穷庐将复何及的出处悲守穷庐,将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。
原文如下:夫君子(zi)之行,静以修身,俭以养德。
非淡(dàn)泊无(wú)以明志,非宁静无以致远(yuǎn)。
夫学须(xū)静也,才须学也,非学(xué)无以(yǐ)广才,非(fēi)志无以成学。
淫慢则不能励精,险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性。
年与时驰,意(yì)与日去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守穷庐(lú),将复何及!
翻(fān)译(yì)为:君(jūn)子的行为操守(shǒu),从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng),以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向,不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。
学习必(bì)须静心专(zhuān)一,而才干来自(zì)学习。
所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn),没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。
放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。
年华随时光而飞驰(chí),意(yì)志随岁月而流逝。
最(zuì)终枯败零落,大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?
悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意(yì)思是什么
“悲守穷庐,将复何及(jí)”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么来得及呢?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》,《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。
悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思
及:来得及,赶上。
悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍,又(yòu)怎么来得及(jí)呢?
这句话出自《诫(jiè)子书》,《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表zhān)的一(yī)封家(jiā)书。
从文(wén)中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲,对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。
《诫子(zi)书(shū)》全文
夫君(jūn)子之(zhī)行,静以修身,俭以养德(dé)。
非淡泊(pō)无以明志,非宁静无(wú)以致(zhì)远。
夫学须静(jìng)也,才须(xū)学也。
非学无以广才,非志无(wú)以成学(xué)。
慆慢则不(bù)能(néng)励精,险躁(zào)则不能(néng)治性。
年(nián)与(yǔ)时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及!
翻译: 君(jūn)子(zi)的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。
不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向,不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。
学习必须静心专一(yī),而才干来(lái)自学习(xí)。
所以不学习就无法增长才干,没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。
放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神,急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情(qíng)。
年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí),意志随岁月(yuè)而流逝。
最终枯败零落,大(dà)多不接触世事、不为社会所用,悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍,又怎(zěn)么(me)来得及呢?
《诫子书》的启示
1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。
“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”,告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修(xiū)养身心,静思(sī)反省。
“俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生(shēng)活务必要节俭,并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。
2.只(zhǐ)有淡泊、宁静,才(cái)能做到志存高远。
内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁,内(nèi)心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华,内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望(wàng)远。
无论(lùn)工作还是(shì)生活,只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。
3.要勤于学习,善于(yú)思考。
“夫(fū)学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”,告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境!“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”,则进一步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。
立志是成学的(de)前提,不努力学习,就不能增加自己的(de)才干;但在(zài)学(xué)习(xí)的(de)过程(chéng)中,决心和毅力非(fēi)常重要,缺乏(fá)了意志(zhì)力,就会(huì)半途而废。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了