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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版,一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗(shī)
“一山放(fàng)过一山拦”正(zhèng)确(què)的(de)句子是(shì)“一山放出(chū)一山(shān)拦”,全(quán)诗内容是:莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难,赚得行人错(cuò)喜欢。
政入万山围子里,一(yī)山放出一(yī)山拦。
出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。
译文(wén):
不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。
真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ),真是过了一山(shān)又一山。
注释:
①莫言:不(bù)要说。
②赚得:骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错喜欢:白(bái)白地(dì)喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入(rù):恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈(quān)。
一(yī)作“圈子”。
⑥放出:这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦(lán):阻(zǔ)拦(lán),阻(zǔ)挡。
赏(shǎng)析:
诗的内容很平(píng)常,读来却有一种新鲜(xiān)感。
它的佳处,就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的现(xiàn)象中,敏感地(dì)发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验(yàn),并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来(lái),能给人以某种联想(xiǎng)与启示。
第一句当头喝(hē)起。
“莫言下岭便无难”,这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗句。
它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过程(chéng),以及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。
正因为上山(shān)艰难,人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。
开头一(yī)句,正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫(jiè),又(yòu)像是提(tí)醒(xǐng)别人(rén),耐人寻味。
第二句申说、补(bǔ)足首句。
“赚得行人错(cuò)喜欢。
”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于幽默的风(fēng)趣。
行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易,与它实际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比,因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象(xiàng)骗了。
诗人在这里只点出而不(bù)说破,给读者留下悬(xuán)念,使下两句的出现更引人(rén)注目。
三四两句承接(jiē)“空喜欢”,对第(dì)二(èr)2000克是多少斤 2000克等于多少公斤句留下的悬念进行解释。
本(běn)来,上山过程中要攀(pān)登多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭,下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道(dào)山岭。
山本无知,“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东(dōng)西。
它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵,设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套。
而(ér)行(xíng)人的(de)种(zhǒng)种心情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌(yàn)烦,直(zhí)至恍(huǎng)然大悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。
诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻,通过写山(shān)区行(xíng)路(lù)的感受,说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理:人们(men)无论做(zuò)什(shén)么事,都要对前进道路上(shàng)的(de)困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的估计,不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。
创作背景:
杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力主抗战,反对(duì)屈膝投降,所以一(yī)直不得重用。
宋孝宗(zōng)登基后(hòu),便被(b2000克是多少斤 2000克等于多少公斤èi)外放做官。
宋光宗绍(shào)熙元年(1190)十一月(yuè),杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运(yùn)副使,权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮,治(zhì)所(suǒ)在建康(kāng)(今江苏南京)。
绍熙三年(nián)(1192)八月(yuè),改知赣州,不赴,乞祠。
这组诗第六首中“政是行人肠断时,子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝(jué)地(dì)对着人啼叫。
可知非绍(shào)熙(xī)二年(nián)事,当作于绍熙三年春,诗人(rén)时年六十六岁(suì)。
他(tā)外出(chū)途经(jīng)松源时,见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕,感慨不(bù)已,于是写下这组诗。
作者简介(jiè):
杨万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(今属江西(xī))人。
绍兴二(èr)十四(sì)年(nián)(1154)进士。
孝宗(zōng)初,知奉新县,历(lì)太常博士、太子侍读等。
光宗即位,召为秘书(shū)监(jiān)。
主张(zhāng)抗金。
工诗(shī),与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南宋四大家。
初(chū)学江西派,后(hòu)学(xué)王安石(shí)及晚唐诗,终自成一家(jiā),擅长“活法”,时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。
一生作(zuò)诗二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。
亦能文。
有(yǒu)《诚斋集》。
一山放过一山(shān)拦全诗
一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下:
莫(mò)言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜弯启或欢。
政入万山围子里,一山放出(chū)一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨万里字(zì)廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。
吉(jí)州吉水(今江(jiāng)西省吉水县)人。
南宋杰出诗(shī)人(rén),与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。
全诗(shī)译文1:不要(yào)说从山岭上下来就没有困(kùn)难,骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包围之中(zhōng),你刚攀过一(yī)座山,另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。
全诗译文2:不要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易,骗得人们(men)下山时盲目欢喜。
真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ),真是过了一山又一(yī)山。
注旁芦释:
松(sōng)源、漆公店:地(dì)名,当今在今皖(wǎn)南山区(在今(jīn)江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江(jiāng)之间(jiān))。
晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起来(lái)做早餐(cān)。
莫言:不要说(shuō),不要觉得。
赚得:骗得(dé)。
错(cuò)喜欢:白白地喜欢(huān),空欢喜(xǐ)。
一作“空喜(xǐ)欢”。
政入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一(yī)作“正”。
围子(zi):圈子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
放出:这(zhè)里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。
一作(zuò)“放过”。
拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了