抽象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的。

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抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别(bié)在(zài)哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派什么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生(shēng)最初是对(duì)当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和(hé)伦理(lǐ)说(shuō)教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热(rè)流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以(yǐ)来非理性主义哲学(xué)思(sī)想在文学界(jiè)影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创了新诗创作(zuò)新路，尤其(qí)是(shì)诗(shī)的通(tōng)感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派(pài)以极(jí)大(dà)的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗人(rén)大多经(jīng)历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派(pài)看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌(gē)有极大的(de)本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义(yì)要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻(yù)暗(àn)示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思(sī)想之(zhī)间(jiān)的神秘关系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗意在(zài)表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗(shī)只有一(yī)个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象为(wèi)“客观对(duì)应物(wù)”，但(dàn)象征主义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻(fān)译(yì)的(de)密码。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从(cóng)模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固(gù)、寂(jì)静(jìng)，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的(de)直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一(yī)位诗人小林(lín)一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温(wēn)暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正(zhèng)超脱的(de)，没理性的(de)，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日(rì)本俳句(jù)源于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是(shì)组合(hé)的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完(wán)全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的(de)诗风(fēng)，正与(yǔ)意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画(huà)的手法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐(lè)性(xìng)和(hé)神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的定义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和感(gǎn)情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的(de)现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在(zài)一刹那间感悟到生(shēng)活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对(duì)人到(dào)中年茫然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层(céng)递：按照事物发(fā)展的(de)客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足(zú)的一(yī)代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民(mín)在(zài)太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束025是哪里的区号，025是哪里的区号查询，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同(tóng)邋(lā)遢(tà)的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分(fēn)明的对(duì)比(bǐ)中，对那(nà)些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派头十(shí)足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗(shī)人(rén)应当像在水中自(zì)由(yóu)漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合(hé)在一起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现代(dài)人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同时间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象并列在(zài)一起，借以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了(le)其(qí)中的某一意象含(hán)义，而具有(yǒu)一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)025是哪里的区号，025是哪里的区号查询象已(yǐ)经转化(huà)为(wèi)除旧布(bù)新(xīn)走向未(wèi)来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现(xiàn)孤独(dú)的(de)游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿(shī)漉(lù)漉(lù)的黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意(yì)象，人群中的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完全(quán)是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身(shēn)边(biān)走过，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压(yā)感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的(de)生(shēng)活现(xiàn)实，同(tóng)时又展(zhǎn)示(shì)了心灵对自然美的(de)依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗(shī)歌的(de)语言简洁明(míng)了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间具(jù)有(yǒu)跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的(de)诗行，将美国普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶级生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注(zhù)重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固(gù)定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲规(guī)则，接(jiē)近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自然，要(yào)注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国(guó)家中起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客(kè)观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为静态意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一(yī)幅(fú)美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则(zé)下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的(de)复(fù)杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他(tā)们在创作上(shàng)却形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念(niàn)，此一(yī)概(gài)念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世(shì)纪想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含(hán)多种流派(pài)，并(bìng)非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演进而来(lái)的。

　　但无(wú)论其派(pài)别如(rú)何，其共同的(de)特(tè)质(zhì)都在(zài)于(yú)尝试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成(chéng)为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任何具(jù)有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说明(míng)性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将造(zào)形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画面上。025是哪里的区号，025是哪里的区号查询

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出(chū)发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带(dài)有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术(shù)理念(niàn)为出发(fā)点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发展出(chū)来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家，在平(píng)面上把横(héng)线和(hé)竖线加以结合(hé)，形成直角或长方(fāng)形(xíng)，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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