割礼这个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身(shēn)上(shàng)的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很(hěn)小的时候，对于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的(de)文明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的(de)什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他(tā)在(zài)人(rén)间挑选(xuǎn)了(le)一个(gè)人，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他(tā)的(de)旨意去(qù)做事(shì)情，那么(me)他就会(huì)得(dé)到(dào)所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是(shì)之后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在(zài)了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约(yuē)定，并且(qiě)还(hái)告诉他(tā)，他(tā)们之间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的(de)话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的(de)继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是(shì)自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包塑料是不是绝缘体皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太(tài)人(rén)的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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