远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你的。

　　关于远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)以及(jí)远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨近则不逊是什么意思呢(ne)，远则怨,近则不逊，远则不逊近则怨,前一(yī)句是什么(me)？，远则(zé)怨,近则不(bù)恭等问题，小编将为你整理以下知识：

远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的(de)说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是(shì)指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定性(xìng)的(de)作用(yòng)。

　　远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什(shén)么(me)意(yì)思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你的。

　　关于远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊以及远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思呢，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊，远则不(bù)逊(xùn)近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则(zé)不恭等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗yīn)义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面(miàn)去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代(dài)的社(shè)会形态和文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗