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  颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的根本,而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养。

  学(xué)校教育的培(péi)养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德实(shí)才之士”,即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

  “实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种,一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通才,另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

  2、教育(yù)内(nèi)容:“实学”:把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内(nèi)容,这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时(shí),颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理想,还(hái)提出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

  3、教学方(fāng)法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观(guān)察、练习,“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

  第(dì)二(èr),反对静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空谈理义(yì),因为其脱离实(shí)际,不能解决(jué)实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

  第(dì)三,并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋”教学(xué):颜(yán)元在自己规划的漳南书(shū)巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思院中,陈设六斋,并规定了各(gè)斋具(jù)体教育内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了适应(yīng)当时的实际,等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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