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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家(jiā)的(de)。

　　《易经(jīng)》既归于道家(jiā)，又归于(yú)儒家(jiā)，是道儒两家(jiā)的知指(zhǐ)导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易(yì)书，其间《连山》和《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光(guāng)十(shí)色，在中华(huá)民族前(qián)史上(shàng)有着不行代替的(de)前史位置和效果(guǒ)，千百，年(nián)来，对(duì)中华民族政治、经济、思(sī)维、文明都(dōu)产生了(le)巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是(shì)占(zhàn)卜术里的概念。

　　也(yě)有人认(rèn)为(wèi)先(xiān)动者为主、后动(dòng)者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能够认为(wèi)是自(zì)己。

　　易(yì)经，是论述六合人间万象改变的陈(chén)旧经(jīng)典，是博学(xué)多才的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三(s卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗ān)部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思(sī)维，是中华(huá)民族(zú)才(cái)智的结晶。

易经(jīng)的主方(fāng)是自己吗

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主(zhǔ)，后(hòu)动者为客；动方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述(shù)所述，也能够认为(wèi)是自(zì)己。

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