都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形(xíng)的(de)共(gòng)鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很(hěn)多(duō)牛角(jiǎo)片(piàn)或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样(yàng)的(de)花纹(wén)，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美观大(dà)方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等(děng)部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过(guò)自然(rán)干(gàn)燥(zào)的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里(lǐ)弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做(zuò)为(wèi)演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪(jì)不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)50年(nián)代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴(qín)弦(xián)，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年(nián)才得以复(fù)苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的(de)作用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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