高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思是高山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(sh山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗ān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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