然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则(zé)全国之事(shì)的(de)然则是(shì)什么意思(sī)，然则(zé)全国之事(shì)的(de)然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么(me)全角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情节中发(fā)掘(jué)出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他(tā)的一(yī)套理论或(huò)许能(néng)让(ràng)世人(rén)暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依(yī)照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出(chū)正确的(de)定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则”是(shì)什么意思(sī)？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之(角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺zhī)岩山(shān)事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依据某(mǒu)个(gè)道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育(yù)含义(yì)的(de)寓(yù)言(yán)故(gù)事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦了(le)儒(rú)道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道(dào)具(jù)有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学(xué)家和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学来(lái)的(de)常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石(shí)兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了(le)石兽(shòu)。

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