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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiān纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗g)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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