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其(qí)人舍然大喜的(de)舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论语》是(shì)儒(rú)家(jiā)经典之一，是一部以(yǐ)记(jì)言为主的语录体散文集，主要(yào)以语(yǔ)录(lù)和对话(huà)文体的形式记录(lù)了孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治(zhì)、审美、道德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲(jiǎng)学时(shí)期(qī)，其主(zhǔ)体内容(róng)就(jiù)已初始创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世以(yǐ)后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传(chuán)授(shòu)他(tā)的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头记诵的语录(lù)言行记录下来，因此(cǐ)称(chēng)为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子(zi)及其(qí)弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓(wèi)《论(lùn)语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记录孔子与(yǔ)弟子(zi韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔)及时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大(dà)精(jīng)深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主要有(yǒu)三个(gè)既(jì)各自(zì)独立(lì)又(yòu)紧密相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一(yī)种真实的状态，折中真的(de)极(jí)致必然是善的(de)，这种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的(de)社(shè)会关系与待人接物的规(guī)范，进而明确“中庸(yōng)”的系(xì)统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想的第(dì)一手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经(jīng)典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年(nián)推(tuī)行洋务运动(dòng)，废除科(kē)举之前(qián)，《论语》一直(zhí)是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反映出(chū)此书在中(zhōng)国古(gǔ)代社(shè)会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲(qū)阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤(xián)弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的(de)核(hé)心学说儒家的首(shǒu)代宗师(shī)，集华(huá)夏上古(gǔ)文化之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社(shè)会(huì)上最博学者之(zhī)一，并且被后世统治(zhì)者尊(zūn)为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地区有深远的影响，这些(xiē)地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自身失去依存(cún)的地方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他因为那担(dān)心而出问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天中进行，干(gàn)吗要担(dān)心它(tā)崩溃韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉(diào)下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也(yě)是气体(tǐ)中发光的(de)气体，就算它们掉(diào)下来，也不可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是(shì)在(zài)这地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿(sù)韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲(qīn)属(shǔ)中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军(jūn)一宿或三(sān)十(shí)里(lǐ)为一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放(fàng)弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要(yào)的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤(chè)九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或(huò)回(huí)避。

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