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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居(jū)作息(xī)系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(bijn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗ǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天(tiān)下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族(zú)的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也(yě)有类(lèi)似的(de)十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会(huì)轻易受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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