皈依佛门的意(yì)思，皈依(yī)的(de)皈(guī)，是回头。依，是(shì)依止(zhǐ)。皈依(yī)的意(yì)思是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道(dào)而(ér)得解脱。佛(fú)代表着觉(jué)悟，觉(jué)悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已经达到彻底的圆(yuán)满。门(mén)指(zhǐ)修(xiū)行(xíng)者入道的门(mén)径，今(jīn)泛指修德(dé)、治学或作事的途径。成为(wèi)佛教(jiào)徒，是皈依佛(fú)门的(de)开始，最终目标是让自己成为三宝，也就(jiù)是(shì)佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝(bǎo)，就是心(xīn)中向往佛(fú)想(xiǎng)要成(chéng)为佛。

皈依(yī)佛(fú)门

皈(guī)依也作归(guī)依，可以理解加入(rù)佛门，并达到最高的境界。佛门(mén)就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是(shì)隋(suí)释吉藏撰佛(fú)学著作，知菩萨之造论，即为开显诸(zhū)佛之(zhī)教门(mén)，此教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主(zhǔ)要为佛教对(duì)于儒、道(dào)二教之自称。如信仰佛(fú)教者，称为(wèi)佛门弟子；舍离(lí)世事而修行佛道，即称为入(rù)佛门。

皈(guī)依佛门(mén)可以(yǐ)分为(wèi)两部分，一个(gè)是(shì)皈依，一个是佛门，想要(yào)做到皈依佛(fú)门，皈(guī)依是非常(cháng)重(zhòng)要的(de)。皈依指的(de)是全身心的投入到一(yī)种信(xìn)仰当中。能(néng)够做成有一件事情，往(wǎng)往有着强烈的愿(yuàn)望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有(yǒu)遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒(héng)的(de)恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修成正果的决(jué)心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛(fú)教徒对修行圆(yuán)满的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正(zhèng)式成为佛教信徒的(de)一(yī)个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后(hòu)就可以居(jū)士身份自愿参(cān)加定期的佛(fú)事活动了。皈(guī)依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实相，而能教导(dǎo)他(tā)人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离(lí)苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学佛法(fǎ)的(de)清净和合的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性的(de)中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可(kě)见，皈依佛(fú)门的最(zuì)终目标是非常难以(yǐ)达到的，但也因此更让人(rén)想要得到最高的(de)目标。不管有没有舍俗(sú)出家，只要达到了自身圆满成就三宝具备的品质和功(gōng)德都是(shì)完成了皈依(yī)三宝。

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