仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义短篇是孟子仁政思想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距一周期是什么意思是多少天(jù)，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”一周期是什么意思是多少天，国家的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民(mín)众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严(yán)格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套(tào)从(cóng)天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应(yīng)该(gāi)像对待(dài)父母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治(zhì)，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼，被(b一周期是什么意思是多少天èi)人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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