第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言(yán)我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情，预测的到(dào)底(dǐ)准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说(shuō)话(huà)文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的(de)白话文，大多数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温(wēn)预言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意思(sī)可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明(míng)初的(de)大文学家，政治家，军(jūn)事家刘(liú)伯温(wēn)，这位(wèi)可是历史上响(xiǎng)当当(dāng)的大人物，他(tā)是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一(yī)口后听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下(xià)刘(liú)伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确无误的说出(chū)碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个(gè)开端让明(míng)太(tài)祖对刘伯温的(de)能(néng)力非(fēi)常信服，于是开(kāi)始和他探(tàn)讨(tǎo)更深(shēn)层的话题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温(wēn)的一(yī)些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨刘(liú)伯温的(de)神机(jī)妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的(de)很(hěn)多(duō)事情竟然真的都在历(lì)史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言到(dào)了明代(dài)的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清(qīng)等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三(sān)桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯温在(zài)指名道(dào)姓的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句(jù)涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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