子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意(yì)思(sī)是(shì)小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的(de)环境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的(de)方法(fǎ)就是要(yào)专心(xīn)一(yī)致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育(yù)的(de)五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严(yán)格要求(qiú)就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的(de)知识(shí)、技能来(lái)实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学(xué)习(xí)到(dào)许(xǔ)多为人(rén)处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学(xué),老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不(bù)知义“的(de)意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美(měi)的(de)器(qì)物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只是(shì)教(jiào)育(yù)，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来(lái)实现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事的(de)礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋gè)孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长的(de)道(dà一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋o)理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；人若是(shì)不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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