子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不(bù)应该的。
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子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思,子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思
小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí),是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。出自《三字经》,是中(zhōng)国(guó)的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。
本文(wén)整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文,欢迎大家阅(yuè)读。
《三字经》节选【作者】王(wáng)应(yīng)麟
人之(zhī)初,性本(běn)善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之(zhī)道(dào),贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学(xué),断机(jī)杼。
窦燕山,有义方。
教(jiào)五子(zi),名俱扬。
养不教(jiào),父(fù)之过。
教(jiào)不严(yán),师(shī)之(zhī)惰(duò)。
子不学,非所宜(yí)。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人(rén)不(bù)学,不知义。
为(wèi)人子,方少时。
亲师友(yǒu),习(xí)礼(lǐ)仪。
香九(jiǔ)龄,能温席。
孝(xiào)于亲(qīn),所当执。
融四岁,能让梨。
弟(dì)于长,宜先知。
《三字(zì)经(jīng)》节选译文人出(chū)生之初,禀性本身都是善良的(de)。
天性也都(dōu)相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同(tóng),彼(bǐ)此的(de)习性才形(xíng)成了巨大的差别。
如果从(cóng)小不(bù)好好教育,善(shàn)良的(de)本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏。
为了使人不变坏,最重要的(de)方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。
战国时(shí),孟子的母亲,曾三次搬(bān)家,是为了使(shǐ)孟子(zi)有(yǒu)个好的(de)学(xué)习环境。
小孩子不肯好好学习(xí),孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。
五代时,燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法,他教育的五个儿子(zi)都很有成就,同时(shí)科举成名。
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好(hǎo)教(jiào)育,是(shì)父母(mǔ)的过(guò)错。
只是教育,但(dàn)不严格要(yào)求(qiú)就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。
小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习,是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。
一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习,到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的(de)道理(lǐ),又无(wú)知识,那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。
玉不打磨(mó)雕(diāo)刻,不会成为精美的器物(wù);
而人要是不懂得(dé)学习(xí),以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的(de)知识、技(jì)能(néng)来实现自己(jǐ)的价值,就不懂得礼仪,不能成才。
做(zuò)儿女的(de),从(cóng)小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友,以(yǐ)便(biàn)从他们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。
东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲(qīn),替父亲暖被窝。
每个孝顺父母的(de)人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。
汉代人孔融(róng)四岁时(shí),就知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃,这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理,是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的。
子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思?
1、“子不学,非所(suǒ)宜。
又不学,老何为。
玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学(xué)不知义(yì)“的意思(sī)是:小孩(hái)子(zi)不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
一个人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好好(hǎo)学习,到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理,又(yòu)无(wú)知识(shí),能有什(shén)么用呢(ne)?玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学(xué)习(xí),就(jiù)不懂得(dé)礼仪,不能成(chéng)才。
子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思,子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应该的(de)。
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子不学,非所宜什么意思,子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思
小孩(hái)子不肯好好学习,是(shì)很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。出自(zì)《三字(zì)经》,是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。
本文整理了节选内容及(jí)译文,欢迎大家阅读(dú)。
《三字(zì)经(jīng)》节选(xuǎn)【作者】王应麟
人(rén)之(zhī)过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子初,性本善(shàn)。
性相(xiāng)近,习相远(yuǎn)。
苟不教(jiào),性乃迁。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔(xī)孟母,择邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱(jù)扬(yáng)。
养不(bù)教,父之过。
教不严,师之(zhī)惰(duò)。
子不学(xué),非(fēi)所宜。
幼不学(xué),老何(hé)为。
玉不琢,不(bù)成器(qì)。
人不学,不知义。
为人(rén)子,方(fāng)少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝(xiào)于亲,所当(dāng)执。
融四岁,能让梨。
弟(dì)于长,宜(yí)先知。
《三字经》节(jié)选译文人(rén)出生(shēng)之初,禀性本(běn)身都是(shì)善良的。
天性也(yě)都相差(chà)不多(duō),只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同,彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。
如果从小不好好(hǎo)教育,善良的(de)本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)。
为(wèi)了使人不(bù)变坏(huài),最重要(yào)的方法就是要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩子。
战国时,孟子(zi)的母(mǔ)亲,曾(céng)三次搬(bān)家,是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学习环境。
小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习,孟(mèng)母就折断了(le)织布的机杼来教育(yù)孟子。
五代时,燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法,他教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就,同时科举成名。
仅仅是供养儿(ér)女吃穿,而(ér)不好(hǎo)好(hǎo)教育,是父母的过错。
只是教育,但不严(yán)格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。
小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí),是很不(bù)应该的。
一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习(xí),到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的道(dào)理,又无(wú)知识,那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会(huì)成为精美(měi)的器物;
而人要(yào)是不懂(dǒng)得学(xué)习(xí),以自(zì)己的(de)知识(shí)、技(jì)能来实现自(zì)己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。
做(zuò)儿女(nǚ)的,从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋友,以便从他们那里学(xué)习到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。
东汉人(rén)黄香九岁时就知道过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子孝(xiào)敬父(fù)亲,替父亲(qīn)暖被窝(wō)。
每个孝顺父(fù)母的(de)人(rén)都应该实行和效仿。
汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时,就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃,这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理,是(shì)每个(gè)人从小就应该知道的。
子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?
1、“子不学,非(fēi)所宜。
又不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知(zhī)义“的意思是:小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习,是很不应该(gāi)的(de)。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不打磨(mó)雕(diāo)刻,不会成(chéng)为精美的(de)器物;人若是不(bù)学习,就不懂得(dé)礼仪,不(bù)能(néng)成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了