盛(shèng)唐时(shí)期贵(guì)族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来(lái)往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着(zhe)明(míng)显区(qū)分，在(zài)人(rén)群中更容易留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么不(bù)可言说的(de)隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这(zhè)个问题(tí)的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的(de)大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方(fāng)面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食(shí)方面，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或(huò)缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结(jié)了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变(biàn)大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在(zài)文(wén)化差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了(le)另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能力，也难(nán)过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

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