君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪里，君凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道(dào)理。

　　这些凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉(xī)的(de)事物(wù)，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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