杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃(chī)不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满(挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信mǎn)了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天(tiān)怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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