俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内涵(hán)的直觉(jué)读(dú)解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句(jù)的(de)最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加(jiā)评价的(de)诗(shī)风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文(wén)学的描(miáo)写性(xìng)特征(zhēng)中，看到了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗(shī)创作(zuò)中也应该(gāi)力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达(dá)情意的意象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携(xié)，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代(dài)小(xiǎo)诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟(wù)到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的(de)心被(bèi)磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递出(chū)只可意会、不(bù)能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露(lù)出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们(men)有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着自(zì)由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又(yòu)等(děng)而次之(zhī)，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一代(dài)”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗(shī)歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在(zài)桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的意象是(shì)少女和(hé)爱(ài)情(qíng)的(de)象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这(zhè)一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历(lì)程(chéng)，尽管这些(xiē)在(zài)世俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味(wèi)到(dào)了(le)紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人获得(dé)了一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的(de)情(qíng)感情绪已脱离(lí)了(le)其中的(de)某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游(yóu)子(zi)远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑式作品《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并(bìng)置在一起，这(zhè)完全是(shì)在(zài)匆(cōng)忙的行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻(má)的人群(qún)中(zhōng)，诗人(rén)站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活(huó)力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的(de)生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实，同时离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的(de)花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意象之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不(bù)免误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推(tuī)车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级(jí)生活(huó)的(de)向往一目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派(pài)发(fā)现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起(qǐ)了(le)推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一是(shì)主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意(yì)象(xiàng)诗歌(gē)原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个(gè)节或(huò)一个团，它是我能够(gòu)而且可(kě)能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的(de)美学观念和艺(yì)术(shù)风(fēng)格虽然各有差异，但(dàn)他们在创作上却(què)形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和(hé)充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的(de)相对(duì)概(gài)念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成(chéng)是经过(guò)长(zhǎng)期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其(qí)派(pài)别(bié)如(rú)何，其(qí)共同的(de)特质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想象(xiàng)力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学性(xìng)、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加(jiā)以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类(lèi)似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义(yì)、构成主义(yì)、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把横线和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐(lè)式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的(de)手法，创作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢