千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境-橘子百科-橘子都知道

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境　莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的(de)上一句等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为(wèi)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上一句(jù)是但行好事(shì)，意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(mò)问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回(huí)报、报酬(chóu)的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致(zhì)有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二(èr)是谈命运，三是谈千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境如何处世，四是表达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述(shù)的(de)世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人们(men)为了(le)一己之私变化(huà)无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都是命运安排(pái)的，人应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人(rén)接物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主观能(néng)动性(xìng)，认为这是做事的(de)原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些观点(diǎn)体现(xiàn)了正统的儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都可以从(cóng)中看(kàn)到(dào)自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的(de)代表性(xìng)。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定(dìng)的(de)文化(huà)是一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形(xíng)态(tài)上的(de)反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限(xiàn)，必(bì)然打上(shàng)那(nà)个时(shí)代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有的内容(róng)以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了(le)当时及时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的(de)反映了在(zài)当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人(rén)生哲学(xué)；有的(de)在当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现象的正确反映，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确(què)的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成分，古为今用。