作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同yuán)：百度(dù)百科-许地山

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