还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收到无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

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以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种(zhǒng)0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

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