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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们(men)视为与学(xué)习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新(xīn)式书(shū)院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也(yě)对书院的(de)弊(bì)端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试(shì)时(shí)务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋神(shén)宗时方(fān环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语g)废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁(xié)，皇上(shàng)这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了(le)欧洲，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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