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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不(bù)说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来(lái)，上(shàng)山过(guò)程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无(wú)毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计(jì)，不(bù)要被一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（11毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗92）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向(xiàng)人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源(yuán)时(shí)，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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