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不走心是啥意思,不走心是啥意思网络用语 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一,除净、丑以外的男性角色称为生行。

  按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点,大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

  生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的总称(chēng)。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来并不干净(jìng),故反其意(yì)为净(jìng)。

  净行分:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;

  以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称(chēng)正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净,武二花脸言红净(jìng),在表演(yǎn不走心是啥意思,不走心是啥意思网络用语)风格(gé)上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

  根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性(xìng)笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳,而(ér)能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色(sè),此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂(zá)剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”,除担(dān)任报台(tái),介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外,还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来,按照南(nán)昆的路子,包(bāo)括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门,约在(zài)清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种?

  京剧行当又称(chēng)角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人(rén),口戴胡(hú)子(髯口),因(yīn)性格与身份的不同,可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演武将),衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

   小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng),王侯等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色,穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng),穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

  旦(dàn)角全为(wèi)女性。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

   花旦:亦叫(jiào)花衫(shān),以服装花艳(yàn)为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦:用本(běn)噪子演唱,多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色,看来并不干净,故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净,武二花(huā)脸言红净(jìng),在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

  实际末行专司引戏(xì)职能,如打(dǎ)头出(chū)场者,反其义而称为“末”的(de)。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

   丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生(shēng));武丑,专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨(bèn),丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活泼伶(líng)俐,善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色,此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧(jù),中国五大戏曲剧(jù)种之一,腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主,用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重写意。

  被(bèi)视为中国国粹,中国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

  清代乾隆五十五年(nián)(1790年)起,原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春(chūn), 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北(běi)京,他(tā)们与来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作(zuò),同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法,吸收了一些地(dì)方民间曲调,通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合,最终形成京(jīng)剧。

  京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展,直至民国(guó)得到空前的繁荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介(jiè)。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

  京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物,而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中(zhōng),对生活现象的观察、体验、综合,以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析、判断,作出评价,才逐步形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

  据史料记载,脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)(传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一,是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称)所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而(ér)来。

  中国(guó)戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中国戏曲(qū)脸谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐的代面,发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲(qū)形成之后,脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

  最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论(lùn)生(shēng)旦净丑,都戴面具,每(měi)剧多(duō)至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱。<不走心是啥意思,不走心是啥意思网络用语/p>

  京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种,大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱,可是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng),仍(réng)戴面(miàn)具。

  从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁,可以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样,是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

  京剧在中国戏(xì)曲史上,虽只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史,但与其他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广,深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱,有广泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的(de)艺术,常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊,结(jié)合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

  开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn),悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质,用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族(zú)特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的(de)化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

  由于每个历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源(yuán),一般的说法是来自假面具。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ),是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的。

  红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴,如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等(děng)。

  京(jīng)剧脸谱的色画方法,基本上分为三(sān)类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用,只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理,用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特征,以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务(wù),可是发展到后来,脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深,本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

  参考(kǎo)资料:百度百科-京剧

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