十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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<一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排/p>

十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人(rén一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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