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华大基因有国家背景吗

华大基因有国家背景吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种,京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之一(yī),除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

  按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征和表(biǎo)演特点,大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

  生除(chú)了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来并(bìng)不干净,故反其(qí)意(yì)为净。

  净(jìng)行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;

  以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸,如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净(jìng),架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净(jìng),在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代名(míng)词。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào),而(ér)能说能(néng)跳,表演出活泼(pō)伶(líng)俐,善演武功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上男子,多(duō)数挂须(xū)。

  又细分为老生、末、老外。

  在(zài)北杂剧中,末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指末本正角,与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同,而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

  宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”,除(chú)担任报台,介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外,还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要(yào)角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门,约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

  京剧行当又称角色(sè),主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人,口戴胡子(髯口),因性格(gé)与(yǔ)身份的不(bù)同(tóng),可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等),靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将),衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大(dà)将,王侯(hóu)等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè),穿(chuān)厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱(chàng)为(wèi)主,扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè),看来(lái)并不干净,故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净,武二(èr)花脸言红净(jìng),在(zài)表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

  该行当多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

  实际(jì)末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能,如打(dǎ)头出场者(zhě),反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人,儒(rú)生);武丑(chǒu),专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活(huó)泼伶俐(lì),善演武功(gōng)武技的角色,此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏(xì)曲剧种之一,腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ),用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

  被(bèi)视(shì)为中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧(jù)是(shì)京剧的前(qián)身。

  清代乾隆(lóng)五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn), 四大(dà)徽班陆续进入北京,他们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò),同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法,吸收了(le)一些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调(diào),通过不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发展,直至民国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世界(jiè)各地,成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要(yào)媒(méi)介。

  分布(bù)地(dì)以北京(j华大基因有国家背景吗īng)为中心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年(nián)11月(yuè)16日,京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

  京剧一般(bān)用(yòng)油(yóu)彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展,不是某个(gè)人凭空臆(yì)造(zào)的产物(wù),而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中,对生活现象的观(guān)察、体验、综合,以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分析(xī)、判断(duàn),作出评价,才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面(传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī),是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别称)所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō):“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ),胚胎(tāi)于上古的图腾(téng),滥觞于春秋的傩祭(jì),孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面,发展为宋、元的涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形成之后,脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦(dàn)净(jìng)丑,都戴(dài)面具,每(měi)剧多至百余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均(jūn)戴面(miàn)具,并不(bù)勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧(jù)种,大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴面(miàn)具(jù)。

  从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán),可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样,是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

  京剧(jù)在中国戏曲史上,虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史,但与其(qí)他戏曲相比,它发展快,流传(chuán)广,深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱,有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

  京剧(jù)脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表(biǎo)情(qíng)。

  开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn),悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质,用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

  由于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì),就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng),所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面具(jù)。

  京剧(jù)脸谱,是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

  红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè),如关羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng);黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物,如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法,基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

  脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作用,只是(shì)夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理,用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征,以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到(dào)深,本身(shēn)就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

  参(cān)考资料:百度百科(kē)-京剧(jù)

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