太乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)徒弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能震开(kāi)地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却(què)能够(gòu)将业果与地狱业(yè)力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨(sà)和观世音(yīn)菩(pú)萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金仙(xiān)而(ér)已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝(bǎo)座上，身(shēn)下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食(shí)全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也(yě)导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和(hé)观音(yīn)作为同(tóng)一类(lèi)神祇(qí)共(gòng)同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大(dà)帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机(jī)构(gòu)，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军(jūn)事类的职位。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位包括东天门的(de)军事部(bù)署(shǔ)与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天门，东(dōng)极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空(kōng)认(rèn)为，天尊与自己有哥(gē)们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的(de)，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的(de)契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别(pái)名在第二位(wèi)，足(zú)见他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大(dà)帝也都(dōu)是属于这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有一(yī)个工(gōng)作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四(sì)御，负责三界(jiè)修仙(xiān)的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱(yù)等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更(gèng)重要的是，地狱(yù)的(de)幽冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他(tā)的坐骑九(jiǔ)头狮(shī)负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的(de)权力(lì)存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是(shì)他(tā)的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在(zài)四府里也不过(guò)是担(dān)任第(dì)三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝(dì)、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道教神(shén)祗，每(měi)年的农(nóng)历十一(yī)月十(shí)一日(rì)为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净(jìng)土宗(zōng)的(de)影响，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊(shū)菩萨(sà)和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色(sè)莲花(huā)，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别度亡。

　　道(dào)教(jiào)认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一(yī)般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度(dù)等(děng)法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节(jié)得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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