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翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及夏朝(cháo)距今多少年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少年等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是中国史书中(zhōng)记载的(de)第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益(yì)，但益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段(duàn)历史被看作是中国历史上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏(xià)朝的(de)建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政治上有分封关(guān)系，经济(jì)上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领(lǐng)土(tǔ)范围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据(jù)史书记(jì)载，在夏后氏(shì)建立之(zhī)前，曾出现过夏(xià)部族与(yǔ)周围(wéi)其他部(bù)族(zú)之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说中的(de)颛顼以(yǐ)后逐渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏部族追溯到(dào)颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪(jì)》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记(jì)述表明(míng)，夏(xià)部族(zú)很有可能是颛顼部落(luò)的一支后(hòu)裔(yì)，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形成的一个部落(luò)，夏部(bù)落一开始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至(zhì)山西南部一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引(yǐn)《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌的传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部(bù)族(zú)是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由(yóu)再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原有的(de)文化相结(jié)合，构成(chéng)华(huá)夏文化的(de)主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化(huà)系统(tǒng)或戎狄背景，那么(me)就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。

夏朝(cháo)代至今多少年了(le)

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有四千余年了(le)。

　　夏(xià)朝是(shì)中国(guó)史书中记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四(sì)千(qiān)年世(shì)袭(xí)的先河(hé)。

　　后来(lái)夏朝(cháo)为商朝所(suǒ)灭，后人常以华夏自(zì)称(chēng)，使之成为中(zhōng)国(guó)的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被(bèi)认(rèn)为是(shì)中国第一个(gè)古(gǔ)代(dài)王朝(cháo)，曾被定义(yì)为(wèi)历史上第一个奴(nú)隶制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹(yǔ)开始，共传了14代，经历了17个王，总(zǒng)共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国(guó)历(lì)史教科书中即将夏的范围定为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的史(shǐ)料，主要见于(yú)《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪(jì)年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍(jí)中，亦偶(ǒu)有(yǒu)提及。

　　由这些(xiē)片(piàn)段(duàn)史(shǐ)料(liào)，人们只能(néng)知道夏朝(cháo)历史上(shàng)发生(shēng)过大禹治水、禹受(shòu)舜禅(chán)、夏启夺位、太康失(shī)国、少(shǎo)康中兴，以(yǐ)及夏桀暴政等不(bù)多的几件大事。

　　即使如此，古(gǔ)人对(duì)夏(xià)朝的存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至(zhì)民国(guó)时期，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动(dòng)，中(zhōng)国(guó)学界开始重新(xīn)检讨上古史事，其中就包括(kuò)了对夏朝真实性的怀(huái)疑。

　　20世(shì)纪中后期至今，国内外不少(shǎo)历史著作、历史教科书都是从(cóng)商朝写(xiě)起，将此前的历史(shǐ)视为(wèi)传说(shuō)时代。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏朝距(jù)今多少年(nián)2022，商朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝之前(qián)是(shì)什(shén)么朝代，夏朝的(de)第一(yī)个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少年等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年(nián)），是(shì)中国史书(shū)中(zhōng)记(jì)载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏(xià)统(tǒng)治者在位称后，去(qù)世(shì)后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但(dàn)益却让(ràng)位给禹的儿(ér)子启，这段历(lì)史被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一支(zhī)姒姓部(bù)落与(yǔ)夏后(hòu)氏中(zhōng)央王室在血缘上(shàng)有宗法关系，政治(zhì)上有(yǒu)分封关(guān)系(xì)，经济(jì)上(shàng)有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现(xiàn)过夏部族与周(zhōu)围其(qí)他部族之间争夺联(lián)盟(méng)首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史传(chuán)说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代文献均把夏部族(zú)追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系(xì)如(rú)何，这些记述表(biǎo)明(míng)，夏部族很有可能是颛顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支(zhī)共(gòng)工氏(shì)通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一(yī)开始居住于渭水中(zhōng)下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中西(xī)部至山西南(nán)部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年(nián)表》载：禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝(dì)王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研(yán)究(jiū)也表(biǎo)明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着禹出自西羌的(de)传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族(zú)是羌，根据(jù)由汉至(zhì)晋五百年间长期流(liú)传(chuán)的羌族传说，没有(yǒu)理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新(xīn)证》运(yùn)用(yòng)考古新(xīn)证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北(běi)原(yuán)有(yǒu)的文化相结(jié)合，构成华夏文化(huà)的主干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁古(gǔ)城(chéng)是夏人首都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广(guǎng)的(de)背景下理解(jiě)禹出西羌的(de)说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系(xì)统或戎(róng)狄背景，那么(me)就不能排(pái)除石峁与夏的关联(lián)。