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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世(shì)界文化名人。

　　km是公里吗，1km等于多少公里他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名(míngkm是公里吗，1km等于多少公里)的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(mkm是公里吗，1km等于多少公里íng)的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对自身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的(de)希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了(le)解(jiě)希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞(zàn)歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的(de)盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以(yǐ)数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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