见(jiàn)贤思齐下一句(jù)是(shì)啥，见(jiàn)贤思齐下一句论语是见(jiàn)贤思齐下(xià)一句是见不贤(xián)而内自省也的。

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见贤思齐(qí)下一句(jù)是啥，见贤思(sī)齐下(xià)一句论语

　　出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也(yě)。

　　”意思是说看到有(yǒu)德行(xíng)有才能的人就向他学习，希望能在其中和他(tā)看(kàn)齐。

　　子(zi)曰：“学而(ér)时习之，不亦(yì)说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人(rén)不知而(ér)不愠，不亦君子乎(hū)？”

　　曾子(zi)曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新(xīn)，可以为师(shī)矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲(huì)女知之乎(hū)！知之为知之(zhī)，不知为不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思(sī)齐焉(yān)，见不贤而内自省也。

　　”

　　子曰：“三(sān)人行，必(bì)有我师(shī)焉(yān)。

　　择其善者而从之，其不善(shàn)者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间可以(yǐ)不弘毅，任(r什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间èn)重而道远(yuǎn)。

　　仁以为己任，不(bù)亦重乎？死而后(hòu)已，不亦远乎(hū)？”

　　子(zi)曰：“岁寒，然后知松柏之后凋(diāo)也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言(yán)而可以终身(shēn)行之(zhī)者(zhě)乎？”子曰：“其恕(shù)乎！己所不欲，勿施于(yú)人。

　　”

　　孔子(zi)说：“定期学(xué)习复(fù)习不(bù)是一(yī)种乐趣吗？有志同道合的朋(péng)友从远方来(lái)，不是很愉快吗？别人不了(le)解（认识）我，但我不(bù)怨恨(hèn)（生气），也不是一个(gè)有道德修(xiū)养的人吗？

　　曾(céng)子(zi)说：“我每天反省自己很多次。

　　你有没有(yǒu)尽力为别人？你对(duì)朋(péng)友诚实吗(ma)？你复习了老师教的(de)知识吗(ma)？”

　　孔子说：“回顾你所学(xué)的知识，你可以获(huò)得(dé)新的理解和(hé)经(jīng)验。

　　因此，你可以成为别人的老师(shī)。

　　”

　　孔子说：“只学(xué)习却不(bù)思考(kǎo)，就会(huì)感到(dào)迷茫而无所适从；

　　光是思(sī)考但不学习，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇(yǔ)，让(ràng)我来教你对知识和无知的态(tài)度。

　　知(zhī)道就是知道，不(bù)知道(dào)就是不知道，这样(yàng)的人(rén)才是聪明(míng)的。

　　孔子(zi)说：“当(dāng)你看到一个(gè)既有能(néng)力又有美德的人，你就想和他一样好(hǎo)；

　　当(dāng)你看(kàn)到一个不道(dào)德的人，你就(jiù)要反省自己(jǐ)，看看你是否有和他(tā)一(yī)样(yàng)的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人(rén)聚在(zài)一起时，一定(dìng)有(yǒu)值得学习(xí)的(de)人(rén)。

　　选(xuǎn)择他们的长处去学(xué)习(xí)，如果你发现你和他们有(yǒu)同样的弱(ruò)点，你应该及时纠正(zhèng)他们。

　　曾子说：“有雄心壮志的人必须(xū)坚强勇敢，因为他们(men)有(yǒu)伟(wěi)大的(de)责任(rèn)，还有很长的(de)路要走。

　　把促进(jìn)“仁爱(ài)”视为自己的责任难道不重要(yào)吗？难道这(zhè)场(chǎng)斗争(zhēng)直到死都(dōu)没有(yǒu)停(tíng)止吗？它离(lí)我们很远吗？

　　孔(kǒng)子(zi)说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是(shì)最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个字可(kě)以(yǐ)终身崇拜(bài)？”孔子说：“这可能(néng)是宽(kuān)恕！”不要(yào)把(bǎ)你不想做的(de)事强加(jiā)给别人。

　　”

见贤思齐后半句是什么？

　　见(jiàn)贤思齐后(hòu)半句是见不(bù)贤而内自省也。

　　完整句子“见贤思齐焉(yān)，见不贤(xián)而内自省也(yě)”，出自《论语(yǔ)·里仁(rén)》。

　　意(yì)思是几个人在一起，其中必有一颂弯人(rén)是(shì)可以学习的(de)能者，选择他的长处学习，看见没(méi)有德行的人(rén)，自己就要反省(shěng)是(shì)否(fǒu)有和(hé)他一样的错误。

　　见(jiàn)贤思齐(qí)的相似句(jù)子：

　　择其(qí)善者而从之，其不善者而改之

　　“择其善者而从(cóng)之，其不(bù)善者而改之(zhī)”，意思是选择别(bié)人的优点去学习，他(tā)们的缺点（如果我有）就去改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表现(xiàn)出(chū)孔子自觉修养，虚心好学的精神(shén)。

　　它包含了两个方(fāng)面：一方面，择其善者而从之，见人(rén)之(zhī)善就学，链塌是虚(xū)心好学的精神；另一方面，其不善者(zhě)而(ér)改(gǎi)之，见人之不善就引以为戒，反省(shěng)自己，是自觉修养(yǎng)的精神。

　　这样，无(wú)论同行(xíng)相(xiāng)处的人善(shàn)与不善，都(dōu)可以为师。

　　野唤闷

　　见贤思齐下一句是啥(shá)，见贤思齐下一句论语(yǔ)是见(jiàn)贤思(sī)齐下(xià)一句是(shì)见不贤而内自省也(yě)的。

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见贤思(sī)齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语

　　出自(zì)《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自(zì)省(shěng)也(yě)。

　　”意(yì)思是说看(kàn)到有德行有才能的人就向他学习，希望(wàng)能在(zài)其中和他看齐。

　　子(zi)曰：“学而时习之，不亦(yì)说乎(hū)？有朋自远方来，不亦乐乎？人不(bù)知而不愠，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省(shěng)吾身：为(wèi)人(rén)谋而(ér)不忠乎？与朋友交而不信乎(hū)？传(chuán)不习(xí)乎(hū)？”

　　子曰：“温故而知(zhī)新，可以为师(shī)矣。

　　”

　　子曰：“学(xué)而不(bù)思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲(huì)女知之乎！知之(zhī)为知之(zhī)，不知为不知，是知也。

　　”

　　子曰(yuē)：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　”

　　子曰(yuē)：“三人行，必有我师焉。

　　择其善者而从之，其不善者而(ér)改(gǎi)之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以(yǐ)不弘毅，任(rèn)重(zhòng)而(ér)道(dào)远。

　　仁以为己(jǐ)任，不亦重乎？死而后已(yǐ)，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问(wèn)曰：“有一言而可以(yǐ)终身行之者乎？”子曰：“其(qí)恕乎！己所不欲，勿施(shī)于人。

　　”

　　孔子说(shuō)：“定期学习复习不是一种(zhǒng)乐趣吗？有志同道合(hé)的朋友从远方(fāng)来，不是很愉快吗？别人不了(le)解（认识）我，但我不(bù)怨恨（生气(qì)），也(yě)不(bù)是一个(gè)有道德修养的人吗？

　　曾子说：“我每天反省自己很多次。

　　你(nǐ)有没(méi)有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习(xí)了老师教的(de)知(zhī)识吗？”

　　孔子说：“回顾你所学的(de)知识，你(nǐ)可以(yǐ)获得新的(de)理解和(hé)经验(yàn)。

　　因此，你可以成为别人的(de)老(lǎo)师(shī)。

　　”

　　孔子说：“只(zhǐ)学习却不思考，就会(huì)感到(dào)迷(mí)茫(máng)而无所适(shì)从；

　　光是(shì)思考但(dàn)不学习，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我(wǒ)来教你(nǐ)对知识和无知(zhī)的态(tài)度。

　　知道就是知道，不知道就(jiù)是不知道，这样的人才是聪明的。

　　孔子说(shuō)：“当你(nǐ)看到一个既有能力又有美德的人(rén)，你就想和他一样(yàng)好(hǎo)；

　　当你看到一个不道德的人，你就要反(fǎn)省自己，看(kàn)看你是否(fǒu)有和他一样(yàng)的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几(jǐ)个人聚在一起时，一定有(yǒu)值(zhí)得学习的人。

　　选择他们的长处(chù)去学习，如果你发现(xiàn)你和他们有(yǒu)同样的弱点，你应该及时纠正他们(men)。

　　曾子说(shuō)：“有雄心(xīn)壮志(zhì)的(de)人必须坚强(qiáng)勇敢，因为他们有伟大的(de)责任，还有很长的路要走(zǒu)。

　　把促进“仁爱(ài)”视为自己(jǐ)的(de)责任难(nán)道(dào)不(bù)重要(yào)吗？难道这场(chǎng)斗争直到死(sǐ)都没(méi)有停止吗？它离我(wǒ)们很远(yuǎn)吗？

　　孔子(zi)说：“只有在寒冷的冬天(tiān)，我们(men)才能知(zhī)道松柏是最后(hòu)枯萎的(de)。

　　”

　　子贡(gòng)问：“有没有(yǒu)一个字(zì)可以(yǐ)终身崇(chóng)拜？”孔子说：“这可能是(shì)宽恕！”不(bù)要(yào)把你不想(xiǎng)做的事强加给别人(rén)。

　　”

见(jiàn)贤思(sī)齐后半句是什么？

　　见贤思齐后半(bàn)句(jù)是见不贤而内(nèi)自省(shěng)也。

　　完(wán)整(zhěng)句子“见贤思(sī)齐(qí)焉，见不贤而(ér)内自省也”，出自《论语·里仁》。

　　意思是(shì)几(jǐ)个人在一起，其中必有(yǒu)一颂弯(wān)人是(shì)可以学习的能者，选择他(tā)的(de)长处学习，看见没有(yǒu)德行的人，自己就(jiù)要反省是(shì)否有和他一样的错误。

　　见(jiàn)贤思齐(qí)的相(xiāng)似句子：

　　择其善(shàn)者而(ér)从之，其(qí)不(bù)善(shàn)者(zhě)而改之(zhī)

　　“择其(qí)善者而(ér)从(cóng)之，其不(bù)善者而改之”，意思是选择别(bié)人的优点去学(xué)习(xí)，他们的缺点(diǎn)（如果我有(yǒu)）就(jiù)去(qù)改正它。

　　出(chū)自《论语述而》。

　　这句表现出孔子自觉修养，虚心好(hǎo)学的精神。

　　它包含了两个(gè)方面(miàn)：一方面，择其(qí)善者而(ér)从之，见人之(zhī)善就学，链塌(tā)是虚心好学的精神(shén)；另(lìng)一方(fāng)面，其不(bù)善(shàn)者而(ér)改之(zhī)，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自(zì)觉修养(yǎng)的精神。

　　这样(yàng)，无论(lùn)同行相(xiāng)处的人善与不(bù)善，都可以为师。

　　野唤闷

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