徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅(mèi)力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大(dà)家还(hái)是(shì)会对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁ràng)人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行(xíng)舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了(le)最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度(dù)而(ér)是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会(huì)有第二个了(le)。

恶魔(mó)事(shì)件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后(hòu)，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依(yī)据的，就是三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家(jiā)心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思考再(zài)决(jué)定要(yào)不要(yào)站(zhàn)队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁